صفا صفا » وهو الّذي يأتي في ظلل من الغمام . وهو الّذي عناه النبي صلى اللَّه عليه وسلم بقوله : إن اللَّه خلق آدم على صورته ، وبقوله : يضع الجبار قدمه في النار . 1281 - الخَابُوري بفتح الخاء المعجمة والباء المضمومة المنقوطة بواحدة بعد الألف وبعدها الواو وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى الخابور وهو « 1 » نهر كبير بنواحي الجزيرة / بين الموصل والرقة عليه « 2 » قرى كثيرة وبليدات ، وعرابان من جملتها « 3 » قال بعض الشعراء « 4 » في شعره : أيا شجر الخابور مالك مورقا * كأنك لم تحزن على ابن سعيد « 5 » نزلت بهذه البلاد ، ومنها ركبت البرية إلى الرقة ، ومنها أبو الريان سريح « 6 » ابن ريان بن سريح « 7 » الخابورى ، شيخ صالح من أهل عرابان « 8 » ، كتبت عنه

--> ( 1 ) في ك « وهي » كذا . ( 2 ) في ك « عليها » كذا . ( 3 ) يريد أن من جملة تلك البليدات بلدة عرابان ، نص عليها لأن الرجل الآتي منها . كذا وقع في الأصول « عرابان » ومثله في اللباب ، والّذي في معجم البلدان « عربان » وذكرها في حرف العين بعد ( عربات ) . ( 4 ) هو الفارعة بنت طريف ترثى أخاها الوليد بن طريف الخارجي . ( 5 ) في اللباب « إنما هو : على ابن طريف . وبعده : فتى لا يعد الزاد إلى من التقى * ولا المال إلا من قنا وسيوف » . ( 6 ) بلا نقط وهو إما ( سريج ) وإما ( شريح ) ووقع في مطبوعة اللباب « سريح » وفي مخطوطتيه والقبس عنه « شريح » وهو أشبه واللَّه أعلم . ( 7 ) بلا نقط أيضا ولم يذكر في اللباب ، والأشبه أنه ( شريح ) أيضا واللَّه أعلم . ( 8 ) مثله في اللباب وتقدم ما فيه .